解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专 治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而 已，莫敢复 议。... 更多 >>