解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古 。圣人之 兴也不相袭而王， 夏、殷之衰 也不易礼而灭 。然则反古未可非 ，而循礼未足多 也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤 者也。故 齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不足 以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>