解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一 之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾 区。鬼臾区对曰：‘帝得宝 鼎神策，是岁己 酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎 日推策，後率二十岁 复朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年，黄帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿 曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申 公曰：‘汉主亦当上封，上封 能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中 国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道者，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明 廷者，甘泉也。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首 山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄 帝。黄帝上骑，群臣後宫 从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝， 吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>