解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥 度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中 国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。中国 名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>