解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是 以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其 彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无 所不宜， 指约而易操，事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所... 更多 >>