解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能 令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所 数，亦有所 疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>