解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射 之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴 神鼎一， 一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>