解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而 难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不 察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足 万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒 墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>