解释 : 二世又遣使者之 阳周，令 蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成 王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡。臣故 曰过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自... 更多 >>