解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其 实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>