解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬 以和，何事 不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六 者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿 ，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别 以致死。君子听磬声 则思死封 疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>