解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’ 夫肃肃， 敬也；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之 庙也，所以献 酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以 致死。君子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>