解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言 之异路， 有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无 形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜 ，指约而易操，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则 主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神 大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非... 更多 >>