解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独 知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚 者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而 循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>