解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之，至天 地未生，窈冥 不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也 。然要其 归，必止 乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>