解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻 罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败子 也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何 事哉？可不哀... 更多 >>