解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫 志，宋音燕女溺志， 卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以祭祀 不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。 夫敬以和， 何事不行？为人君 者，谨其所好恶而已 矣。君好 之则臣为之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬 埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。 ”... 更多 >>