解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不 谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非，而循礼 者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之... 更多 >>