嗓组词

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相关信息

[嗓]     2025年01月03日

解释 : 初,子比自晋归, 韩宣子问 叔向曰:“子比其济乎?”对曰:“不就。”宣 子曰:“同恶相求,如市贾焉,何为不就?”对曰:“无与 同好,谁与同恶 ?取国有五难  :有宠无人, 一也;有人无主,二也;有主无 谋,三也;有 谋而无民,四也;有民而无德,五也。”子比在晋十三年矣,晋、楚之从不闻通者,可谓 无人矣;族尽亲叛,可谓无主矣;无衅而动, 可谓无谋矣;为羁终世,可谓无民矣;亡无爱徵,可谓无德矣。王 虐而不忌 ,子比涉五难以弑 君,谁能济之!有 楚国者,其弃疾乎?君陈、蔡,方城外属 焉。苛慝不作,盗贼伏隐,私欲不违,民无怨  心。先神命之,国 民信之。琇姓 有乱,必季实立,楚之常也。子比之官,则右尹也; 数其贵宠,则庶子也;以神所命, 则又远之;民无怀焉,将何以立?”宣 子曰:“齐桓 、晋文不亦是乎? ”对曰:“齐桓,卫姬之子也,有宠於釐公。有 鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅,有莒、卫 以为外主,有高、国 以为内主。从善如流,施惠不倦。有国, 不亦宜乎?昔我文公,狐季姬之子也,有宠於献公。好学不倦。生十七年,有 士五人,有先大 夫子馀、子犯以 为腹心,有魏焠、贾佗以 为股肱,有齐、宋、秦、楚以为外主,有栾、郤、狐、先 以为内主。亡十九年,守 志弥笃。惠、 怀弃民,民从而与之。故文公有国,不亦宜乎?子比无施於民  ,无援於外,去晋, 晋不送;归楚,楚不迎。何以有国!”子比果不终 焉,卒立者 弃疾,如 叔向言也。  ... 更多 >>