解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也， 而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有 重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。明 主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天 下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所 以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>