解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼者， 人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之 士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>