解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知 亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有 所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉 凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物 有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃生... 更多 >>