解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名 ，少所变改。孝 文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後 。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。 是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>