解释 : 韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车 ，衣我以其衣， 食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣 人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可以乡 利倍义乎！ ”蒯生曰：“足下自 以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成 安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争 张黡、陈泽 之事，二人相怨。常山王背项王，奉 项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下 笑。此二人相与，天下至驩 也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而 人心难测也。今足下欲行 忠信以交於汉王，必不 能固於二君之相与 也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以为足下必汉王之不 危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功 成名而身死亡。野兽已 尽而猎狗亨。夫以交友言之，则不如张耳 之与成安君者也； 以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。 且臣闻勇略震主者身危，而功 盖天下者不赏。臣请言大王功 略：足下涉西河，虏魏 王，禽夏说，引兵下井陉， 诛成安君，徇赵，胁燕，定 齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报 ，此所谓功无二於天 下，而略不世出者也。今 足下戴震主之威，挟不赏之功 ，归楚，楚人不信； 归汉，汉人震恐： 足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而 有震主之威，名高天 下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾 将念之。”... 更多 >>