解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二 ，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设坛场望幸 ，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也 。挈三神之驩，缺王道之 仪，群臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而 梁父靡几也。亦各并时 而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神 ，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业， 不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷 ，俾万世得激清 流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉 。”... 更多 >>