解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。 故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下，而 桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑 於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。 昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫 以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也 。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊 威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系 阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐 、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>