解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟 骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也； 雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已 矣。君好之则 臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以 官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿 ，铿以立号， 号以立横，横 以立武。君 子听钟声则 思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>