解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门 ；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木 长，而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵 ，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶 ，物不全... 更多 >>