解释 : 孝景皇帝元 年十月，制诏御史：“盖闻 古者祖有功而宗有德 ，制礼乐各有由 。闻歌者， 所以发德也；舞者，所以明 功也。高庙酎，奏武德、文始、五行 之舞。孝 惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇 帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以 育群生。减嗜欲， 不受献，不私其利也 。罪人不帑，不诛无罪。除 刑，出美人 ，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而 庙乐不称。朕甚惧焉。其 为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明 休德。然后祖宗之功 德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞 相、列侯、中二千石、礼 官具为礼仪奏。”丞相 臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德 之舞以明孝文皇帝之 盛德。皆臣嘉等愚所 不及。臣谨议：世功莫大於 高皇帝，德莫盛於孝 文皇帝，高皇庙 宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世 世献祖宗之 庙。郡国诸 侯宜各为孝 文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠 天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布 天下。” 制曰：“可。” ... 更多 >>