解释 : 至秦有天下， 悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无 益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>