解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是 守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。 窾言不听 ，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形 者生之具也。不 先定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>