解释 : 蔡泽曰：“若 夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯 知蔡泽之 欲困己以 说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟 容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗 离，成功而弗矜，贵富而不 骄怠。若此三 子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生 而辱不如死而 荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>