解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序 九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥 耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>