解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改 矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使 人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡 而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去 健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>