解释 : 故女无美恶 ，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。 不容於世，义不 苟取，比 周於朝，以移主 上之心。故百里奚乞食 於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之 以国。此 二人者，岂借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子， 宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自 免於谗谀，而二国以危。何则？众 口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世，系阿 偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃 、象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称 ，三王易为... 更多 >>