解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先 王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制 礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法 之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>