解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推 之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各有宜， 而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县 神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九， 乃所谓九 州也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节 俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王 公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>