解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得 见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可 乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言 曰：“推 贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆 不肖，故 不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之 曰贪位，非其名而有之曰贪名。 ”仆听君之义，则恐仆贪 位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与 ？”赵良曰：“反听之谓聪 ，内视之 谓明，自胜之谓彊。虞舜有 言曰：“自卑也尚矣。”君 不若道虞舜 之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无 别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营 如鲁卫矣。子 观我治秦 也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“ 千羊之皮，不如一狐之掖 ；千人之诺 诺，不如一士之谔谔。 武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请 终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至 言实也，苦言 药也，甘言疾也 。夫子果肯终 日正言，鞅 之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵 良曰：“夫五羖大夫， 荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无 资，自粥於秦客，被褐食 牛。期年，缪公知 之，举之 牛口之下，而加之百姓之 上，秦国莫敢望焉。相秦六七 年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致 贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请 见。五羖大夫 之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车 乘，不操干戈 ，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死 ，秦国男女流涕， 童子不歌谣，舂者不相 杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为 主，非所 以为名也。相秦不 以百姓为事，而大筑冀阙， 非所以为功也。 刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑， 是积怨畜祸也。教之化民也 深於命，民之效 上也捷於令。今君 又左建外易 ，非所以为 教也。君又南面而称寡人 ，日绳秦之贵公子。诗曰：“ 相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之， 非所以为寿也。公子虔 杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰： “得人者兴 ，失人者崩。”此数事 者，非所以得人 也。君之 出也，後车十数， 从车载甲，多力而骈胁者为 骖乘，持矛而 操闟戟者旁车 而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌 ，恃力者亡。”君 之危若朝 露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於 鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有 功，尊有 德，可以少安。君尚将贪商 於之富，宠秦国之教 ，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国 之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。” 商君弗从。... 更多 >>