解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者 其乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞， 非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼 制行也； 流而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。 仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官... 更多 >>