解释 : 至秦有天下,悉内六国 礼仪,采择其善,虽不合圣制,其尊君抑臣 ,朝廷济济,依古以来 。至于高祖 ,光有四海,叔孙通颇有所增益减损,大抵 皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室 官名,少所变改。孝文即 位,有司议欲定仪礼, 孝文好道家之学,以为繁礼饰貌,无益於 治,躬化谓何耳,故罢去之。孝景时,御史大夫晁错明於世务刑名,数干谏孝景曰:“ 诸侯籓辅,臣子一 例,古今之制也。今大国专治异政,不禀京师,恐不可传後。”孝景用其计 ,而六国畔逆,以错首名,天子 诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已,莫敢复议。... 更多 >>