解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志，宋 音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖 是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干 戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非 听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>