解释 : 子夏答曰:“ 郑音好滥淫志,宋 音燕女溺志,卫音趣数烦志,齐音骜辟骄志 ,四者皆淫於色而害於 德,是以祭祀不用也。诗曰:‘肃 雍和鸣,先祖 是听。’夫 肃肃,敬也;雍雍,和也。夫敬以和,何事不行?为人君者,谨其所 好恶而已矣。 君好之则臣为之,上行之则民从之。诗曰:‘诱民孔易 ’,此之谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙 篪,此六者,德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之,干 戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也,所以献酬酳酢也,所以官序贵贱各得其宜也,此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声 铿,铿以立号,号以立横, 横以立武。君子听钟声 则思武臣。石声硜,硜以立别,别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀,哀以立廉,廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥,滥以立会,会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音,非 听其铿鎗而已也,彼亦有 所合之也。”... 更多 >>