解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨 者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天 ，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣。... 更多 >>