解释 : 武涉已去 ，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说 韩信曰：“仆尝受相人之术。” 韩信曰：“先生相人 何如？”对曰 ：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰： “善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。 ”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可 言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通 曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集， 鱼鳞櫜鹓，熛至风起 。当此之时，忧在亡秦而已 。今楚汉分争，使天 下无罪之 人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗 逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三 年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒 ，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不 救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、 叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢 极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与 楚则楚胜。臣原披腹心， 输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能 听臣之计，莫若两利 而俱存之，参分天下，鼎足而居， 其势莫敢先动。夫以足 下之贤圣 ，有甲兵之众， 据彊齐，从燕、赵，出空虚 之地而制其後，因民之欲，西乡为百 姓请命，则天下风走而 响应矣，孰敢不听！割大 弱彊，以立 诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天 与弗取，反 受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑 之。”... 更多 >>