解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大 国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆， 以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>