解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴 阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形 神骚动，欲与天 地长久， 非所闻也。... 更多 >>