解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤 不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山； 范睢摺胁 折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆 信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也 。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容 於世，义不苟取，比 周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之以 国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕 之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨 也。是以秦用戎人由 余而霸中国 ，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗 ，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听， 则五伯不足称，三王易为也 。... 更多 >>