解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓， 诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发 也。挈三神之驩 ，缺王道之仪，群臣 恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣王 弗替，而修礼地祇， 谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天 下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前 圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故 悉奏其义而... 更多 >>