叮组词

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相关信息

[叮]     2025年03月18日

解释 : 时会聚宫下博士诸先生与  论议,共难之曰:“ 苏秦、张仪  一当万乘之主,而都卿相之位,泽及後世。今子大 夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言 ,不可胜数。著於竹帛,自以为海内无双,即可 谓博闻辩智矣。然悉力 尽忠以事圣帝,旷 日持久,积数十年,官不过侍郎,位不 过执戟,意者尚有遗行邪?其故何也?”东方生曰 :“是固非子所能备也。彼一时也,此一时也,岂可同哉!夫张仪、苏秦之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相禽以兵,并  为十二国,未有雌雄,  得士者彊,失士者 亡,故说听行通,身处尊位,泽及後世 ,子孙长荣 。今非然也。圣帝在上,德流天下,诸侯宾服,威振四夷,连四海之外以为席,安於覆 盂,天下平 均,合为一家,动发举事 ,犹如运之掌中。贤与不肖,何以异哉?方今以 天下之大,士民之众, 竭精驰说, 并进辐凑者, 不可胜数。悉力慕 义,困於衣食,或失门户。使张仪、苏 秦与仆并生於 今之世,曾不能 得掌故,安敢 望常侍侍郎乎!传曰:‘天下无害菑,虽有圣人,无所 施其才;上下和 同,虽有贤 者,无所立功。’故曰时异则事异。虽然,安可 以不务修身乎?诗曰:‘鼓锺于宫,声闻于 外。鹤鸣九皋,声闻于天。’。苟能修身,何患不荣!太公躬行仁义七十二年, 逢文王,得行其说, 封於齐,七百岁而不绝。此士之所以日夜孜孜,修学行 道,不敢止也。今世之处士,时 虽不用,崛然独立 ,塊然独处,上观许由,下 察接舆,策同范蠡,忠合  子胥,天 下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其常也。子何疑於余哉!”於 是诸先生默然无以应... 更多 >>