解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉 事贤！贤 者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹 名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。 竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>