解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商 君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖 不搏”者，非 庸人之心 重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>